词条概述：
阮裕是东晋时期的一位官员，担任过尚书郎、临海太守、东阳太守、散骑常侍、国子祭酒、金紫光禄大夫、侍中等职务。他以爽快无私著称，初任王敦的主簿，后被任命为溧阳令，但因为王敦认为他没有实际才能，只是徒有虚誉，因此被免去溧阳令的职务。后来，阮裕再次因为公事被免去职务。
阮裕
东晋时期官员
阮裕，字思旷，河南陈留人，东晋尚书郎，哲学家，历官临海太守、东阳太守、散骑常侍、国子祭酒、金紫光禄大夫、侍中。阮籍的族弟。以爽快无私著称，初任王敦的主簿，为溧阳令，阮裕以王敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。王敦谓阮裕非当世实才，徒有虚誉而已，出为溧阳令，复以公事免官。基本信息中文名阮裕别名字思旷字思旷所处时代晋朝出生地河南陈留人国籍中国官员信息职业政治官员
人物生平
咸和初年（326年），除阮裕尚书郎，隐居会稽剡县，人以为“有肥遁之志”。历官临海太守、东阳太守、散骑常侍、国子祭酒、金紫光禄大夫、侍中。曾在剡地（今浙江嵊县一带）为友焚车，与谢万兄弟有来往，曾问《四本论》于谢万。谢安年轻时候，请阮裕讲解《白马论》，白马论是一个先秦流传下来的哲学问题。阮裕为了解答这个问题，就专门写了一篇论文给谢安看。当时谢安不能马上理解阮裕的话，就反复请教。阮裕于是表扬与自我表扬说：“这个问题，不但能够解释明白的人不好找，就是寻求透彻了解的人也难找！”
阮裕焚车
《世说新语》记载：阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。即使这样，只要有人想借用他的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬而需要用车，心里想要借车却不敢说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车，但却让人不敢来借，要车还能干什么呢？”于是，阮裕把那辆车烧毁了。阮裕就是一个比较大方的人。他认为华丽的车不应当藏在家中，而应当发挥它的作用，借给别人使用。因此他本人也获得了“大方”的美名。但有人想借车葬母却不敢开口，因而阮裕有一种失落感，干脆将车给烧了。
相关记载
咸和初，除尚书郎。时事故之后，公私弛废，裕遂去职还家，居会稽剡县。司徒王导引为从事中郎，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜临海太守，少时去职。司空郗鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：“此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！”人云，裕骨气不及逸少，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：“我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。”裕虽不博学，论难甚精。尝问谢万云：“未见《四本论》，君试为言之。”万叙说既毕，裕以傅嘏为长，于是构辞数百言，精义入微，闻者皆嗟味之。裕尝以人不须广学，正应以礼让为先故终日静默，无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”遂命焚之。在东山久之，复征散骑常侍，领国子祭酒。俄而复以为金紫光禄大夫，领琅邪王师。经年敦逼，并无所就。御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，禁锢终身，诏书贳之。或问裕曰：“子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？”裕曰：“虽屡辞王命，非敢为高也。吾少无宦情，兼拙于人间，既不能躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡。岂以骋能，私计故耳。”年六十二岁卒。三子：佣、宁、普。
